Le Rêve dans le pavillon rouge, pierre angulaire de la littérature chinoise, tisse une fresque complexe des dynamiques familiales, des attentes sociales et des subtilités de l’amour dans le cadre de la Chine de la dynastie Qing au XVIIIe siècle. Cao Xueqin emploie un style littéraire riche, caractérisé par une prose lyrique, des images vives et une profondeur psychologique profonde, pour illustrer les réalités poignantes de l’existence humaine.
Le Rêve dans le pavillon rouge, écrit en l'espace de dix ans par Cao Xueqin, est le dernier en date des quatre grands romans de la littérature classique chinoise, considéré par Mao Zedong comme l'une des fiertés de la Chine. Il fut écrit au milieu du XVIIIe siècle durant la dynastie Qing. Il est considéré comme l'un des chefs-d’œuvre de la littérature chinoise, si ce n'est le plus prestigieux, et est généralement considéré comme l'apogée de l'art romanesque chinois ; à ce titre, l'immense œuvre fait partie de la collection UNESCO d'œuvres représentatives. L'exégèse du Rêve dans le pavillon rouge et tout ce qui s'y rapporte représente un pan entier des études littéraires que l'on appelle « rougeologie ». La rougeologie attire et fascine des lecteurs et des lettrés du monde entier, bien au-delà de la sphère chinoise, ce qui souligne la dimension universelle de l'ouvrage : « Si bien qu'ayant maintenant laissé s'écouler la moitié de mon existence sans me rendre maître d'aucune technique, j'ai voulu, de toutes mes fautes, tirer un ouvrage en guise d'avertissement à l'universalité des humains. »
Le développement des personnages diffère entre le livre et le film. Certains sous-intrigues ont été condensées pour l'adaptation à l'écran. L'interprétation visuelle apporte une nouvelle perspective à l'histoire.
Les deux versions offrent des perspectives uniques qui se complètent magnifiquement.
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